道治天下
要以大道的理念治理天下，就要了解大道的本性特征，模仿大道对待万物众生的态度方法。这是我们修道的三大作用之一。修道的目的，第一个就是天人合一健康身体，修成金丹元神，修成真我灵魂长生。再一个就是修正自己的心性德性与大道一样，像大道一样为人做事，办事顺利没有劫难，平安幸福。第三个就是应用大道的理念方法管理天下，得到一个幸福祥和的社会，健康平安，公正公平的社会。宇宙万物众生都是浸泡在大道之中，谁都无法脱离他，谁也不敢脱离他。万物众生都是大道衍生出来的，所以，大道是共有的，不是某一个人私有的。大道对每一个众生都是无偿的付出，这是她的大爱。谁离开了他都不能够生存，对于脱离他的人，大道会无情地毁灭他，很严厉地惩罚他，下场是残酷的，没有任何情面的。他是公正的对待每一个人，没有丝毫的偏袒。他又是非常清净的，任何干扰都不能惊动他的，也改变不了他的。这就是人们常说的铁面无私呀！ 人类要健康平安的生存下去。吃饭与疾病的防治是健康的基础，社会公正和谐是平安的基础。所以，财富，军队，司法，都必须是公有，这是基本的基本。人要获得财富就要通过努力劳动，就要学习技能，学习生存的方法，所以，教育也必须是公平公有的。道生万物众生，所以必须做到与众生一心才能和谐。人民大众才是真正的监管者，受益者。脱离了人民大众必然产生两级分化，产生各种矛盾。众生万物获得大道就是为了生存下去，多则无用。所以，人获得财物，也只是为了吃，为了能够健康的生存下去，多了就是浪费。积累了巨大的财富，只能是贪图享受，必定会产生混乱。对待众生之间的恩恩怨怨，则是顺其自然，任其自为，自作自受。法律则是为了维护善恶报应这个基本的法则，这是达到平安的方法。具体操作上可以利用阴阳五行互相制约的方法，互相监督制约，互帮互助互相利用。大道有大爱之心啊！干扰伤害了别人就是脱离了大道的行为！肯定要受到惩罚的呀！ 管理者之间，民众之间，管理者与大众之间，都可以利用阴阳五行之间的关系去管理。军队是保障系统，司法是维护系统，资源是基础的基础。这些东西不能被一个人或一个团体控制。必须是由所有民众监管控制的。管理者的智慧，主要就是应用阴阳五行的关系，平衡好民众之间的恩恩怨怨，奖励与惩罚。管理者不是统治者，都属于民众，也就是不同的职业而已。把民众的私心转化为对大众的奉献。公有制失去互相监督，容易产生贪污腐败，不容易调动民众的积极性，滋生懒惰。如果强行的督促还会引起民众的反感，适得其反，掏力不讨好啊。既然是公有制，人
民大众就是监督者，失去了民众的监督与惩罚制约，就变成了少部分人的共同私有，轮流贪污。结果还不如一个帝王的管理。一个国家的所有都是这个帝王一家的私有！任何的贪污犯罪，都是对帝王的侵犯，他会用心管理的。如果出了一个败家子，就会改朝换代。团伙执政的公有制则不是的，不同的人轮流执政，就必然的演变成轮流霸占掠夺财产。因为这个财产是公有的，有机会的时候不抓紧时间，错过机会就得不到了。所以，造成的结果也是最残酷的，因为每一个管理者甚至每一个人都不承担自己对别人造成的后果，互相包庇利用。在这种失去了任何监督约束的环境中，人类邪恶的一面就会得到尽情的发挥。所有的这一切都不是诅咒，这是大道演化必然的规律。不管你信不信它都必然要发生的。是任何人也阻拦不了的结果。绝对不能用私有制的理念管理公有制的。如何把人的私心贪心转化成对大众的贡献是衡量管理者能力的方法标准。利用人的私心互相监督。利用人的贪心保护集体的利益。公有制与私有制混合是贪腐的温床。公有制有两种表现，一种是全民共有的公有制。真正的全民公有制是所有的人没有区别的，获取财富的方式途径是一样的，就是必须付出劳动。因为利益的关系而互相监督，使贪污腐败消失。另一种是以帝王家族式的公有制的国家，普天之下莫非王土啊！都是帝王家的。所有官员都是给帝王打工的，贪官贪的也是帝王家的，不是老百姓的。老百姓一个是不知情，一个是不想过问，就失去了许多的监督。私有制国家，容易演变成了互相帮助疯狂的掠夺。容易产生纷争战争。人与人之间没有感情，只有金钱。私有制使不公平的交易变成了合情合理，使人丧失了良知。为了获得更大的财富为了得到更大的势力，欺瞒哄骗，奸诈剥削，狼狈为奸的掠夺，都是其必然的结果必然的行为。国家其实就是一个傀儡，被少数的人控制着管理的方法，法律政策，善恶标准。浪费破坏，享受淫乱，争斗混乱，弱肉强食种种现象是必然的结果。私有制的国家商人富人的地位很高。商人为了物质交流获得劳动报酬属于劳动所得。但是获得物资的差价，赚取利润是不符合天道的，是自私与剥削的心性。物质的交换是建立在公平的基础上。严厉的惩罚投机倒把，杜绝暴利交易。按劳分配，每一个人没有劳动都没有报酬，使每一个人都没有机会获得拥有巨额的财富。因为每个人的劳动能量是有限的。并且不管是通过什么途径获得的财富，只要数量达到一定的程度，一律公有。使人养成仇富的心理。劳动是光荣的，富贵是耻辱的。因为富贵与享受都是建立在别人的身上啊。互相监督，资产公有。互相监督的目的是避免不公正，避免犯罪，避免贪污腐化。资产的公有是为了每一个人都能够得到健康生存的空间。凡是脱离大道的行为，脱离大众的人，最终都会给自己带来劫难。再一个就是，货币的存在产生的的巨大的邪恶结果。货币本身就是一个虚幻的东西。货币产生的原因，是为了方便远距离的物资交流，大规模的物质交流。现实则演变成了积累巨大财富的方式，掠夺财富的工具，也更方便了剥削。最终货币会把人类引向灭亡的。货币应该是劳动价值的体现，而不是货物的价值的体现。生产的产品没有人要，自己也得不到报酬，如此才能激发他的积极性。避免产生
依靠，等待，懒惰，更避免一些人浑水摸鱼混饭吃。商人的商品没有人要，他就得不到劳动报酬，他就必须用心的去调查市场。发达的信息交流，使他的利润时刻处在大众的监控之中。不要以为如此严厉的管理，就没有人经商了，绝对的有，因为那也是获得劳动报酬的一种职业。只要能够获得劳动报酬，每个职业都会有人去干的。但是，每个职业都必须用心的去干。每个行业每个职业所获得的都是劳动报酬，所有的剩余价值都是公有的。按劳分配不劳不得，只有这样才能彻底的激发每一个人的能量。人的财富与人的劳动贡献是成正比例的，所以，财富大小标志着他对社会的贡献大小。使每个职业每个行业都变成积极劳动的场所，人人都有活干，人人都有机会获得报酬。在这种情况下，人们注意的是劳动，是贡献，而不是职业的贵贱，地位的尊卑。总之，干什么都是一样的，劳动是光荣的。如此下去，人们攀比的是劳动不是虚名地位。以道作为人道管理的理念，人道是大道的具体应用。是大道本性的各种具体的表现。天道遵循的是大道的本性，是宇宙的基本法则。善恶有报，自作自受是解决众生之间复杂关系的基本方法。奖罚分明到位就是善恶有报的具体运用。人道包括，家庭，工作关系，父母关系，朋友关系，社会关系，管理者与被管理者之间的关系，总之，都是众生之间相互相处的关系。都是五行生克的关系。处理不好这些复杂的关系就会产生纷争，就会带来劫难，就会产生诸多的不顺利，就会产生战争，对立。人道不能偏离天道太远，人道是建立在遵循天道的基础上的，人道是为了遵循天道服务的。功过并行，阴阳平衡，五行监管，利益监管，善恶有报，自作自受，这都属于人道管理的方法。各尽其责，各尽其能，物尽其用，人尽其能，各就其位，什么样的性质什么样的能力就在什么样的位置。在不属于自己性质能力的位置上，不但伤害了别人还伤害了自己，还扰乱了五行环境。功德不等于自己的能力。五行各自的能量要均衡，均等，不然的话，就会造成阴阳不平衡，结果就会混乱。善恶有报，五行循环互相生化制克，这就是人的必须遵守的规律法则，五行之间的生克制化混乱了，就会产生劫难！甚至有毁灭的灾难。物尽其材，人尽其用，各归本位，各尽其能，赏罚分明，奖惩有度。万事万物不离道，不离根基，众生为根基。战争为民，民为自己而战则强。战不为民，不得民心则无力。管理者绝不是统治者，只是一种职业。谁都有机会，有能者干。管理者与民众是捆绑在一起的。如果管理者变成了剥削者，变成了统治者，就会与民众成为阴阳的双方，争斗战争随时都会发生。改朝换代是无法避免的。如果管理者为了自己的名利地位，用死亡威胁民众，也标志着死亡要降临到自己头上。生死是众生最后的根本需求，生死都不能做主的人，还有何惧之有！ 道生育万物，是万物众生的基础保障，众生各行其道，自生自灭，自作自受，道不干涉。
人的身体由灵魂与肉体组成，人的灵魂是道，保护身体不被外邪的入侵，肉体有五脏六腑，四肢，各有分工，互相牵制，制约，配合，其中的一个出了毛病，相关的就受到连累，不可缺一，又必须的互相帮助，肉身离不开灵魂道炁的营养，灵魂也离
不开肉体，离开了肉体也面临毁灭。身体就是国家。职能部门的关系就是五行的关系。职能部门，各尽其责，各守本位，互相牵制，一个部门过多或过少的行为，都会对相关的部门相关的人造成伤害，报应立即显现，起到互相监督管理的作用，自我调节。没有终身制，铁饭碗，只有合同招标制，能者上，各尽其能。不能因为他的功过，把他放置在一个不适合他的地方，人为的干涉。现实表现的就是专业技能不对口。不同的企业，单位，职能部门之间也是竞争的，都是争着做出最大的贡献，因为贡献越大报酬就越多呀。但是最终得利的是国家政府，国家政府是民众的生存基础。如果国家政府与民众有了竞争关系，改朝换代就成了必然。剩余价值用于科研，国防，医疗，福利，教育等民众的公共利益。众生在共有的资源内，多劳多得，各尽其能，自生自灭，各尽其职，各负其责，活到老干到老，干不干自由，没有奖罚，只有多劳多得，不劳不得，公平平等。只有能力的区分，没有地位权力的区分。把人的能量发挥到极限。国家是最大的势力集团，民众只有直接效力于国家。消除了贫富的巨大差距，都是自己辛苦挣的钱，就不敢挥霍浪费。民众劳动所得的财产，终生所有，民众之间也可以交换财物。民众与国家的利益捆绑在一起，国家的利益就是自己的利益，如此何愁国不强盛。民众之间的恩怨暴力行为，不管人的年龄的大小，功德，状态，当事人之间互相报复。恩怨双方面对面的自己调解。使善恶报应立即显现。刚懂事的孩子就知道为自己的行为担责，终生担责。如此他才会操心自己的行为将给自己带来什么结果。他才能主动的修正自己的语言行为。如果是别人强行的干预，还会招来怨气。如此国君在如不在。政府管理者自以为是的行为有时会造成不公，令恩怨双方对自己产生怨气，使民众之间的恩怨转变成为民众与管理者之间的恩怨，这是没事找事，自寻麻烦。司法主要是维护善恶报应的正常秩序。每个人都为自己的语言行为承担责任，自作自受，如果强行的干预，就会把怨气引到自己身上。谁想当善人而干涉阻拦，谁就替别人承担相应的责任。占有不义之财，所有的受益人都要受到惩罚，只放过不懂事的婴儿。因为家人的收入多少，懂事的人都是知道的。来历不明的不义之财，改善了自己的生活也都是知道的。知道而不举报揭发，没有理由不受惩罚。每个人都要为自己的语言行为承担责任，他就会自我约束自己，这就是让民自治。善恶有报，自作自受，政府职能部门的人事组建管理，也是如此，终生担责。按合同办事即可，合同是公开的，每个人都有均等的机会。一个政府职能部门的行为，会时刻的影响着相关的人和部门，他们会互相监督的，惹事的一方就要为自己的行为担责。众生之间的关系是五行关系，他们之间自然的会形成互相制克。与他利益相关的人就是监督他的人，会时时刻刻的监督举报他。善恶有报，管理者只需要做好相应的处罚就行了，管理者只是代替当事人去报复他，以免当事人自己去报复他引起社会的混乱。受罚者也就没有理由对管理者产生抱怨。
把民众的能力发挥到极限，使民众团结一心誓死保卫自己的国家，防止管理者的贪污腐化，徇私舞弊，把人的私心转化为公德心，是作为管理者能力的体现，是赏罚
管理者的条件标准。管理绝不是统治者，不要用劳动的结果作为维护其地位的方法。不然的话，管理者会与民竞争，民众岂能是对手？民众失去了生存的条件，混乱就会产生。按劳分配，没有名利地位的区别。多劳多得，多贡献多获得。一切以奉献结果评定鉴定，学历不是必须，高学历不等于高智慧。再高的学历没有贡献有什么用呢。不劳不得，就能避免懒惰。国家政府是势力财富的拥有者，财富的高度集中共有，才能为大众做出巨大的贡献。民众最关心的是吃饭，居住，医疗，教育。这些基本的需求只有建立在强大的物资基础上才能做到。只有满足了这些民心才能安稳。如果国家的利益受到敌人的威胁，人民大众就会拼命保国的。人民大众的力量是无穷的。如果财富集中在个人手中，他只能为自己服务，奴役控制更多的民众。就会做出干扰善恶报应，干扰政府的决策，混乱社会。同时也会造成攀比，争斗。进而人的伦理道德，品性德性就会邪恶。进一步的就会浪费资源，破坏环境，那就一起倒霉了。消灭贪婪自私是根本。众生都是平等的，杜绝拉帮结伙的行为，那样会造成垄断，造成贫富的差距。贫富的差距会影响干扰管理者的行为。总之，国是民众的家，国才是最大的集团。巨大的集团如同把大国分成若干小国，国将不国。没有贫富，地位的差距，就没有攀比享受，人邪恶的心念就少了。管理者与普通的民众没有什么区别，管理者也是为国家打工，人人都有均等的机会。只是职能不同而已。国家是共有的，不是某一个人的某一个政党团体的。管理者是根据合约也就是基本法选举产生的。国家是虚的假实体，选举智能者管理。真正管理国家的是法律而不是人。法律又叫合约，是民众共同商议的。不管是在什么职位都是有相应的合约的。职位越高贡献越大享受的也就越多，相应的完不成合约要求，造成了失误，遭受的惩罚也是越严酷。任期没有时间限制，只有定期的考核。财富，军队，司法，政府管理者，是各自独立的机构，互相制约，互相利用。没有最高统治者，只有通过竞争临时的管理者。娱乐享受等等方面都是公开免费的，就可以杜绝人对财物的贪污。因为虽说他有巨大的财富，但是没有地方用，也不敢公开的用。因为人人都没有巨大的多余的财富，荒淫无道的行业就得不到财富，自然就会杜绝。不管是谁都要为自己的语言行为承担责任。统治阶级主要任务就是维护着这个法则判罚管理，其他的人没有这个权利，要么就混乱了。但是，都有举报的权利。如果统治阶级不能很好的维持这个法则，众生的怨气就会作用到他的身上。大道是通过万事万物显示自己的，不是自我显示的。管理者只是调和各职能部门之间的关系，为他们服务，让各职能部门发挥专业特长。管理者绝对不是决策者，指挥者，更不是具体事情的作为者。那么多的部门，那么多的行业，管理者不可能样样精通，他不是全能神，不是万金油。他的管理才能是通过职能部门，各种专业人员发挥出来的，显示出来的。他只是在后面做服务工作，从大局考虑调解调和，调查监督，
起到一个中心枢纽的作用。让各种行业的人员都能够尽量的发挥出自己的才干智慧，这就是管理者的智慧，做到这些就行了。外行指导干涉内行必定会混乱。谁决策谁担责，避免乱作为。该决策的时候怕担责任不做事，也是错误的抉择呀！那是他为自己考虑的抉择呀！都要承担责任，在其位必谋其政。管理者越是想彰显自己的才能，地位，权势，就越是脱离大众，就越累越不顺利，最终倒霉。万事万物的形式是多种多样的，千变万化，随时改变的。大道始终是顺着他们的欲望，顺其自然。所以，大道的表现形式也不是一成不变的。不管万事万物怎么变化，大道始终是顺应的。所以，管理理念也绝对是不能一成不变的。不管是谁的理念，观点，思想，不敢动摇都是迷信的固执的，盲从的盲目崇拜。再好的方法方式理念只能适应那一个时期。等到不能适应的时候就是改朝换代的时候。人类的思想欲望也不是一成不变的呀！随着时代的不同是千变万化的。自己管理的办法怎么可能形成一个固定的信仰一成不变呢！那就如同把人固定到一个格式一个境界一个地方了，这可能吗？绝对的会阻碍了约束了社会的发展。顺着众生的欲望变化管理好善恶报应这个基本的法则，这就是根本的理念。对于某一个圣人某一个伟人，我们尊重他参考他的思想理念，方法，不是盲从的跟同绝对的不变，形成固定的模式。治国没有固定的模式，因为万事万物都是发展的。这个固定的模式只能是适应圣人当时的情况，等到它约束了社会的发展就会崩溃，这是必然的。所以，一定要顺其自然，顺应着社会的发展改变作出相应的改变。固定的模式固定的理念固定的方法就是迷信就是盲从，就是盲目的崇拜。最终是要吃这个苦果的。道为什么是永恒的呢！万事万物脱离天道，为什么要走向灭亡呢！因为道始终不移的作出着付出。不管万物众生向什么方向发展，道是基础。又因为他的做事方法是顺其自然，不管别人的品性如何，他更不会干扰伤害任何他人，任何众生就都不会对他产生怨气，就都是始终的尊重他，所以它的能量是强大的呀！所以万事万物就都脱离不了它呀！所以它就是永恒的呀！ 平等是机会平等是机缘平等。同一个事物，大家都有平等的机会得到的，有相同的机缘，没有特权。但是，地位，物质的享受，这是根据个人的功德，贡献，智慧，能力，决定的，这是不可能平等的，也绝对是不能平等的。这是多劳多得不劳不得的体现。自由是建立在不伤害不影响不干扰别人的基础上的，没有绝对的自由。绝对的自由都是自私的。无视别人的存在，想干什么就干什么那是不可能的，那是自私的是犯罪。想干什么就干什么也是行的，前提是不能干扰影响伤害别人，对别人造成不利的那种自由是不存在的。同时也要为自己的语言行为承担责任，也就是自作自受。文明的发展都是建立在自我约束的基础上，没有自我约束，就会产生互相干扰伤害。言论自由也是这样的，对别人有意见可以当面批评，对管理者的方法有意见可以当面提出去让他参考。这些都是个人之间的恩怨，没有必要因为此事挑起事端，让第三者大众加进来，造成大的混乱。为了名利，为了显示自己的智慧，说三道四，挑拨
是非，里外勾结，扰乱人心，这样的行为都是自私的犯罪。不管对谁有意见可以当面解决就事论事，与谁有矛盾就直接与谁当面自行解决。公开的宣扬对别人造成了不利的影响，别人肯定是要报复他的，因为他的行为是犯罪的是伤害别人的。如果是自己的权益受到了伤害又无法得到保证，其攻击伤害别人则是报复！每个人都要为自己的语言与行为承担责任，所以，言论自由也不是绝对的。有的人自以为是，鼠目寸光，纸上谈兵，信口开河，不经过实践验证，扰乱人心，扰乱社会，损人利己，妄想凭靠自己的狡辩获得名利，这是绝对不能的。用他的方法智慧造成的后果要他承担，就能杜绝人不加思考的乱说乱讲。为自己的语言与行为承担责任也是善恶报应的一种体现。文明的进步，是对每个众生的语言行为都有约束性的，平等公正是针对所有的人。没有物质的平等也谈不上真正的精神上的平等。没有平等就没有真正的公正。没有真正的平等就会阻碍文明的发展。人的语言行为没有任何的约束，平等也是很难实现的，也谈不上真正的文明了。统治阶级如果不听取大众的意见，就说明他脱离了大众。脱离了大众的结果肯定是要走向毁灭的，这是必然的。每个人都有均等的机会参与，但是每一个人都要为自己的语言行为承担责任。众生的力量是强大的，大众的智慧是无限的。一个人的能量智慧再强大也是有限的。这就是与众生一心与万物一体的体现应用。顶层的管理者只是一个收集者，收集运用众人的智慧，否则的话就脱离了大众。自由平等，绝对是不可能建立在干扰伤害别人的基础上。总而言之，你说什么都行做什么都行，但是要承担责任。大道对待众生都是一样的平等的，如果是自己自私自利脱离了大道脱离了众生，自己就会走向毁灭。