与众生一心
与众生一心就是与别人一心，想别人所想。别人心中所想的事情，就是自己的事情。舍去自我，顺从他。不是别人心中想着什么，自己也想着什么好去跟他争，那就正好理解反了，就是把别人心中想要做的事情，当作自己的事情一样认真的去帮他。换位思考吧。己所不欲勿施于人。在人世间接触的都是凡人，是人与人的关系，而灵界不同，异人类很多，比人多。包括现在人类敬养的神灵，也有许多是异人类。只不过他给人类显示的是人心中需求的形象，显露真身会吓着人类。所以有了神通以后，不要见着异人类就讲是邪魔，就怕。其实，我们人类的灵魂也不是人形，是后天发育成人形的，好多都是保佑人类的。所以，我讲众生而不是单指人类，就是要人先在人世间养成习惯。与众生一心就是修心性，不要只想着自己。为了名为了利跟人顶着干，这样就产生了争，有了争就有了诸多的麻烦劫难。而与道合一，就有了本事，有了功力法力，二者缺一不可啊。遇到亡命徒，恶魔，自己又没有本事，岂不等死？ 去帮助别人不是为了行善，是为了自己，因为这样做，仇人就少，敌人也少，与人结怨也少。帮人如帮己啊！自己心中坦荡，无欲不争，又不与人结怨结仇了，不是就顺利没有劫难了吗？ 要与众生一心，与别人一心，就要学会察言观色，机灵圆滑，见风使舵，凡事不与人顶着干，这不就是为人处事的方法吗？三界都离不了啊。古代的圣人这方面讲的很多呀。结果呢，都是要求别人去做而自己不做，倒霉了还不知道是怎么回事。虚伪啊。如果自己性格内向，寡言少语，不愿多事，那也行，就自己静炼吧。跟师父一心，再交几个知心朋友，生死相交的朋友，不与外人交往，自给自足，也挺好！孤家寡人，能耐住寂寞就行。有许多的散仙就是如此，也不在人世间行功，就不会与别人产生争执。但是，他们都是修到了能脱离供养的能量级别了，不与外人掺搅，什么事情都不过问。
只要加入了宗派，有了宗派立场，就已经产生了分歧，争执。说的再好听，再神圣，再伟大，只是站在自己宗派的立场上，盲目的维护自己宗教的名利，争执是必然的。如果不是真正的修行自我，只是妄想着别人来救他帮他，而不是自救，自己努力。就会一边跟身边的人争斗，一边又去祈求神灵来帮助自己，就会拼命的维护自己的宗派。多么可笑滑稽的事情。如此的，想修成正果是很难的。求人不如求己，可以从别人那里学习经验，学习学习不就行了？是学习不是盲目的崇拜，祈求，祷告。大教派分小教派，小教派又分许多的分支派别，就在那个小范围内不出来，想到大宇宙中难呀。所以，现在的凡人真正修成的人越来越少，功力也是越来越小了。口口声声的说，普度众生啊，博爱呀，没有种族国界之分啊，连身边的朋友都不能容忍，难道不是口是心非掩耳盗铃吗？虽说不是一个宗派，不都是修行人吗？既然都是修行人，不都是
朋友吗？朋友都不能包容，更何况敌人，仇人呢？天天喊着包容包容，忍让忍让，忽悠谁呢？如果一个想真正修行修炼的人，跟着这些人学习能学到什么呀？还不如一个普通人士。有了一个宗派的意识，只能说是在自己的宗派之内大家是一条心，而与其他的众生，却人为地划分了严格的界限，封闭了自我。所以，自己的修为境界也绝对不会超过自己的宗派这个范围。把别人当作自己的敌人，其实也是把自己当作别人的敌人。不把别人当做敌人，别人就不会把自己当做敌人。自己给自己树立那么多的敌人在身边，不就等于请别人来害自己吗？这难道不是自作自受吗？不是自找的吗？ 为了护教为了名利互相攻击，难道就不得罪人吗？难道就不使别人对自己产生怨气吗？难道就不给自己增加无端的烦恼与麻烦吗？难道就不给自己带来劫难吗？在人世间这么争斗，死后到了灵界还继续争斗，这样的日子过着难道就是幸福快乐的吗？拼命的互相争斗，对自己的身心健康，平安有意义吗？既然你敬的那个神灵是至高无上的，他为什么不现身帮助你把对方灭掉呢？这样的行为难道不是执迷不悟吗？ 有人讲，我修行的目标是普度众生，拯救人类，很好啊！！同时也说明自己已经不属于众生了，脱离了众生。因为他看到的众生与自己是不一样的了呀！与众生形成了阴阳有好处吗？有能力你就做去吧。如此做事，先看看自己出来没有。我看你第一步就过不去。因为地面上的阴灵就是干这些的，人世间的好多的大师圣人都是干这些事情的。你争抢了他们的饭碗，抢了他们的名声，到哪里都没有人喜欢你，更别谈更上一层了。普度众生，拯救世人，不是为了名利，只管做事就行了。天天在嘴上喊着不就是为了名利吗？语言，服装另类能够与众生一心吗？这是标榜自己呀！把自己标榜的与众生不一样啊！ 一个人在你面前，你看他就是一个很普通的人，外形打扮语言行为，感觉他的地位还不如自己。如果突然有人告诉你，他是微服私访的总统或者主席。你会有什么感觉有什么想法呀！如果又有人告诉你，他是玉皇大帝投胎下凡。你的心态有什么变化，又有什么想法呀！你能够做到心态平和的一样对待吗？只要是一个能够真正地做到与众生一心的人，他就能够做到。因为众生在他心中是平等的，是一样的，是没有任何区别的。不会因为对方的身份而发生改变。看看自己能不能做到这些，看看现实当中有多少人能够做到这些。在自己心中是对方的地位，名声，财富，那就不是真正的与众生一心，因为在你心中只是虚名，地位财富，是别人的身外之物而不是对方的心。心中没有别人的心，就不是真正的与众生一心。心中有别人的名声地位，财富的多少，就是与对方产生了阴阳的对立，就是使自己脱离了别人。这种心思心眼越多，脱离的也就越远，也就越明显。遇到普通百姓遇到国家总统遇到玉皇大帝，都是一样的心态，有多少人能够做到这样的！许多人的心态都会发生天地般的变化。所以，即使是天上的玉皇大帝，天上的神仙到了你的面前，也不敢告诉你真相，这都是自己造成的呀。
只要能够做到与别人一心，别人的心事就是自己的心事，那就没有自我的存在了，也就没有了各种心态的变化了。不会因为对方是大师是高人，是神仙，是总统，是普通百姓，等等不同的身份而表现出自己不同的心态，表现出自己不同的语言行为。不
然的话，那就说明在自己的心中还有自我，还有对方。人在自己心中有自我有对方的存在怎么能够是一心一意呢！这样的话，怎么能够与万物一体与众生一心融合在一起呢！在静坐炼功的时候，想着我是我道是道，有道的存在有我的存在。道是什么样的，自己就主动地去与它融合，想着自己要与道融合在一起，有如此的心念就永远的与道不能融合在一起。因为道就是道，自己就是自己，本身就是不同的两种东西怎么能融合在一起呢！道是无形无性的，而自己是有形有性的。水和石块永远不会融合在一起的。我就是道，道就是我，天地之间唯我独尊，没有道的存在，因为我本身就是道啊！我就是道，我只是与万物一体与众生一心，众生万物是我身体的一部分。这样，不合也合了。你的心就是我的心呀！没有你和我的存在，你的任何事情都是我的事情，没有任何的区别，真真正正的一心一意呀！因为你就是我我就是你呀！没有彼此！只有这样才能够真正的融合在一起啊！如果做不到，就说明自己与对方分离开了，与众生分离了，与万物分离了，与道分离了。分离开了就无法融合了，那就修不成道身。得不到道炁这个原料，那就更谈不上丹道修真了。在日常生活中，具体事情怎么操作呢！我就结合我的讲一下。知道了别人心中所想，不与他们争。需要神灵化解事情的时候，我就叫人去找他们去，是哪个宗教的就去找哪个宗教的，这样他们就高兴了，给他们扬名啊。想别人所想就是好，就没有人来跟我斗了。我是给众生打工的啊。想别人所想做别人所做呀！哈哈哈。给他打天下，他怎么还能害你呢。但是，还是有人害我，就是修炼邪功的，以害人为乐的，持强凌弱的，只有打了，毁灭了他。结果迎来周围一片叫好声，引来众神的跪拜。做人能做到这个份上，才算是真人啊。因为这些恶魔同样会害别人，等于救了大家呀。后来，遇到事情他们就来协助我，这需要别人信得过自己才行啊。只有自己的心与别人的心一样了，别人才会信的过自己，才会反过来帮助自己。当然了，我只是讲讲我遇到的事情以及处理的方法，灵界的事情真真假假，虚虚实实，不要执着于这些表面现象。特别是邪病，不同的宗教之间不好处理。有的中国人外出，远在异国，有时要牵扯到大小几个宗派。只要我报上名号，讲明原因，都愿意协助我办事，这就是与众生一心的好处。当然了，我处理邪病时也不是万能的，关键是我不用武力，只是个中间人，来回传话，当事人自己解决。谁求我我就帮谁，但是不是帮助打架，是帮助和解。双方有一方不讲理的，就继续斗吧。和谐谦让包容，大家一条心，只有如此，众生才会都终得和谐平安。
有人讲他修行修炼时感到身体运气不好，是不是外魔干扰磨难，基本上不是，大多数是自己的罪业，以前的怨亲债主。只有当自己的金丹阳神修成，才会招来外魔。刚入门，还不够资格。如同一个平民与帝王斗，别人根本就不把自己放在眼里，不在乎自己的存在。既然是魔头，那也是具有一定实力的，不是单个的小痞子。说别人是魔头，如果是自己的心性德性不好，也许自己才是真正的魔头。当修为到一定的层次，这个层次的人才会来试探自己，看自己的德性如何，看自己将来是否对他们造成威胁。如果德性不好，不会处事的话，就惹麻烦了。既不可一味的忍让，也不可单纯的武力。做人要讲德性，办事要讲理由。德高压一切，理胜破万法，这就是我对付外魔的方法。
处处别光想着自己，只想着自己不为错，关键是为了自己别伤害别人。伤害了别人，对别人造成了威胁，别人就不会放过自己。如何处理没有具体的方法，见机行事，只要能和好就行。如果不想和好做朋友，那就各行其道。我不去跟你争，能帮助的我尽力帮助。这只是说一说，他们不会相信的，会造出许多事情来验证考验的，看自己是不是真心的。过关了，功力境界就又上一层。每一层的事情不一样，处理方法相同，德理兼备。升的越高，来的神灵法力功力也就越高。到了一定的层次，就会明白，原来人类敬的神灵都是什么，他们的目的，劫难的原因，他们都是如何修炼的。因为这是自己经历的地方，一步一步走出来的。总之不要光想着自己，太自私了，因为这个世界上还有好多的人存在的。不惹事，尊敬师父，这是最基本的，谁也不想找一个天天惹事的徒弟。跟谁都友好，师父也沾光。加入一个宗派，看外人都不顺眼，也就只能在自己的宗派范围内了。自己的师父不喜欢，得罪的人又来报复，怎么能修成呢。不管是谁，咱都帮。成与不成，只要尽力就行，别人不会怪罪，会怪罪的人是恶魔，不理他。成不成是能力，帮不帮是心态。一听别人夸赞别的宗派就气恼，什么外道，邪魔，妖魔，中邪了，妖言惑众，有多难听就讲多难听。别人一有个伤病什么的，又讲遭报应了，又加上了诅咒，别人听了会高兴吗？就是人死了，鬼也知道啊！这不是给自己增加罪业吗？有的人还相信知道灵界的事情，还是如此的给自己增加罪业，怪谁呢？你知道别人是怎么想的吗？不知道就少给自己造业。都是为了人世间那短暂的一点点名利。别说死了，就是活着也没有人喜欢。多站在别人的角度替别人多想想。帮人但不是为了帮人而帮人，否则岂不累死，还会被人利用，也变成别人的奴隶了。这也是人们对以前圣人的误解，以为圣人都是无私奉献的大爱的慈悲的。所以什么事情都去祈求圣人，别人累死了，还说别人无能，还取笑别人傻子。教化人与众生一心，帮助人，是为了少得罪人，少与人结怨，是化解恩怨的方法。别人又不欠你的，凭什么就要无偿的帮你，无赖呀！！只是要求别人，自己做到了吗？只是看到我劝人多多的帮助人，看到无私，无欲，奉献了吗？我讲的是人如此做事会少得罪人的方法，不是规定。而要求别人帮助自己的人，是把此作为规定了。如同人伦道德一样，本就是自己为人处事化解恩怨的方法，变成了别人必须遵守的规定规范了，有此心念的人就是恶魔啊。有人与你对立，跟你找麻烦，来祈求你的时候，多多的为对方想想，是什么原因。去祈求别人的时候，也为对方想想。无缘无故的，别人凭什么帮自己？帮别人就是不争之意。知道了别人的心念目的想法，不和他争斗，顺着来，成为他的朋友，自己人。方法就是方法，是自己的方法，不是目的，更不是要求别人要做的行为标准，否则就是恶魔了。这都是要求自己的，不是要求别人的。知道了众生的目的，想法，不去跟他们争斗，也就没有人跟自己争斗了。不争而为王啊。我所讲的东西都是方法不是目的，作为目的就是给自己造罪业了。
我讲的是我自己的经历体会经验方法，自己可以参考，仅此而已。与别人讲的也许有很大的区别，别把我与别人对比，我就是一个无名的草民，没有那个功德和能力与别人对比，只要你明白就行了。心性不好，不懂理，只是练个肉身，劫难照旧。有的人只重视功法的修炼，并且功力也修炼的很高了，但是，对大道的理解不够，就是
心性德性不行，最终是什么也修炼不成。与众生一心还有一个意思就是宇宙的所有一切都归一。如果只是站在自己一家的宗教派别里面，想修成正果绝对的不可能，不信，你可以试试啊。自私啊！不过，等知道时也晚了，因为大多数都是死了之后到了灵界才知道的。既然与众生一心了，与众生就没有分别之心了，就没有这一家那一家自己家的了。既然与众生有分别之心，就做不到与众生一心。说别人与自己争，其实也就是自己与别人争。这也是人类修成正果越来越少，境界越来越低的原因。宗教派别意识越强烈的人，越难获得平安。以前灵界的众生利用附体，利用通灵的人，利用自己的教徒，宣传自己，虚夸自己，自吹自擂，忽悠凡人，也是为了自己的名利，最终也是为了能够生存下去。所以，生存下去是三界众生最基本的要求需要，只要自己的行为威胁到他们这些，他们就会来和自己争斗。同时，知道了他们最基本的要求而去帮助他们，最少是不与他们相争，他们反过来也会帮助自己。为了拉拢更多的信徒，他们都是把自己吹嘘得非常强大，揭露了他们的真相，肯定的就得罪了他们。如果大家都合成一家，没有了互相争斗，大家就都能得到平安，这是所有的三界众生都希望的，因为没有一个愿意要死的。所以，这也是最终的结果，必然的结果。剩下的都是个人的恩怨了，那就由当事人自己解决了。个人恩怨是个人的事，第三者是不会过问的。而宗教派别之间的争斗，是影响到三界众生的。由于宗教派别的存在，互相的争斗，互相的干扰，也影响到了善恶的报应。所以，宗教派别是必须毁灭的，必须消失的，只有如此，三界众生才能真正的平安。又由于宗教派别的存在，互相争斗，互相毁灭阻拦对方的修行人，使修成正果的人越来越少。为了保护一个修行的人，大家都付出了惨重的代价。所以，与众生一心，脱离宗教派别是每一个真正修行的人，必须做到的最基本的条件。以前的修行修炼之人，有的修有小成，知道了天机真相，就隐居躲藏起来，不愿意多事，才躲过劫难。即使有宗教，也是一个众生一心的宗教，众教合一，众教归一。如此才能宇宙和谐。宇宙所有的众生只有一条心，一个思想，一个心念，众生一个家，宇宙就合一了。能做到的就能升到天界。地球资源是有限的，而宇宙中的道炁是无限的，只要能修成真身道身，就可以永久长生，没必要争抢争夺。即使抢夺你也夺不走，如同水中的鱼去抢夺水一样。鱼要有水才能生存，灵魂只要有道炁就能长生。人的肉身只要有道炁就能健康。只要能做到与众生一心，就会大大提高修成正果的机会。众教合一，众教归一，是众生众向所归，任何阻拦这个结果的人神鬼妖魔，都面临着毁灭与清理。因为这么多的圣人形成宗教的目的是一样的，讲述的真相也是一样的。让别人互相争斗不一心，就是阻拦别人修成正果。修炼的功法非常简单，早就公开了，就是没有人能真正修成，原因就在于此。
好坏对错，人做的事情就在那里摆着，没必要与他人争论，只要自己的心知道就行了。心中的神灵知道就不会抛弃自己，就不会产生阴阳分离现象。别人骂几句，讲几句，又不会长在自己身上，随他去，不理他就行了。如果，他用行动来伤害自己的身体就要注意了，能躲就躲，躲不了又不能和的，只有死路一条的，没有退路了，只有跟他拼了，绝不等死，变成什么也不会放过他。我不害人，但是也不想被人害。修
行的目的是找一个永久平安幸福的方法，不是一味的受罪，折磨自己，不是一味的倒霉活该，不是一味的就该无偿的给人干活。不对别人造成威胁，伤害和不利的影响，别人就不会抱怨报复自己。否则他就是恶魔。与众生一心是为人处事的一个方法，与道合一是修道的一个方法。学做人修心性与练功，二者结合，缺一不可。但是也没有绝对的区别。这都是自己要做的，不是要求别人的，只是要求别人做的是恶魔，讲别人不做的也是恶魔。不要停留在嘴上，不要只是明白道理，关键是自己的心性完全的彻底的改变。与众生一心，与万物一体，我们就能够体会到道的本性是什么样，进一步的了解道，进一步的才能知道如何把自己的心性修成道性，这就是修成道心的方法呀！我们的心修成了道心，就能引来先天道气，有了道炁这个原料我们才能进一步的结丹育神。道生万物，道就会与众生一心，与万物一体，这是道的其中一部分的特性。如此的，我们一样一样的修正自己不同的心性，最终使自己的心性完全符合道的本性特征，就是修心如道。简单的一句话，人不容易理解，之所以说这么多的废话，就是让人能从心理上容易接受啊！理解啊！然后是发自内心的改变自己的心性啊！不是做样子给别人看呀！也不是为了学习一点东西好讲给别人听，四处显摆自己呀！这些道理，其实就是要求我们在静坐的时候所要达到的境界呀！也是要求我们在日常生活中所要达到的境界呀！如果我们完全改变了自己的心境，随时随地就如同是静坐练功呀！ 张家说我是张家人，李家说我是李家人，王家说我是王家人。我到张家给张家干活，到你家给你家干活，到王家给王家干活，所以他们都说我是他们的人。其实我谁都不是，我就是我自己，我是众生的人，我谁的忙都帮。他们之间的恩怨，是他们自己的事，与我没有关系。我见什么人说什么话。我见到基督宣讲耶和华，我见了佛祖宣讲佛法，我见了道我宣讲道法。入乡随俗，才能和别人好好的相处。道生万物，道生众生，难道不就是与众生一心吗？与众生一心难道不是道的一个特性吗？道生万物，就与万物一心，反过来，万物与道一心。表面看，我这是在这劝人，实际上他就是道的一个特性。想修成道心，就必须与道一样，这很难吗？关键是要明白道理，知道是怎么回事了，比着去做不就行了吗？有的人只是嘴上，不是在行动，更不是在心里。就知道争，诽谤攻击别人，这种行为难道不是偏离了道吗？既然偏离了道，对自己有好处吗？这不是很简单的道理吗？为什么就是不明白呢？还是贪心啊，贪图名利啊！他不是真正在修行修道，不是真正的脱离轮回，不是真正的脱离痛苦，不是真正的追求健康平安，他们是为了名和利。有的人修行修道，四处去找名人，然后想尽一切办法，给自己弄一个明证，这就是他的目的。互相炒作，追求名的原因目的，最终还是为了利。
见什么人就说什么话，就用什么语言。入乡随俗，让人看不透自己原本的身份，完全与别人融合在一起。口口声声的与众生一心，但是，习惯，方法，方式，词语，完全还都是自己原来的，与别人的格格不入。甚至是语言另类，行为另类，服装另类，什么都是另类的，不就是显摆自己吗？这难道不是使自己脱离众生吗？有的人还把别人的词语名词，方法，改编一下，偷梁换柱，还说成都是自己的，怎么能是与众生一起呢！与别人不一样啊。只能让别人反感，不能使人感到亲切。更有些人，使用着别
人的东西反过来还贬低别人的，这是吃着奶还骂娘的行为。更有一些人狐假虎威，利用圣人的名号哄骗恐吓别人。是最令人讨厌的，只能挑起争端，制造矛盾。他真正的目的也让人怀疑，居心叵测。传法传道的时候，别人喜欢什么，就用什么，用别人的东西给别人讲道理，目的是让对方明白道理，目的是和谐宇宙，和谐众生，不是挑起事端，产生争斗，更不是为了宣传自己。这样才能让对方心生欢喜，感恩感激不尽。反过来，别人会主动地向自己学习，不争而为为天下先啊。越是想宣传自己，就越是与别人格格不入啊。别人看到你，首先就有了一个敌对的心态。有些人整天把宗教词语挂在嘴边，实际上自己无形之中就与别人产生了对立，与别人拉开了距离。要学会用别人的语言，方法，词语，给别人讲道理。不会讲的就干脆不讲，免得招来怨气，给自己增加罪业。所以，传法传道不是每一个人都能做到的。现在有些人，根本都没有理解宗教经文的意义，就是盲目崇拜，拉拢教徒，贪图名利，完全偏离了原本的目的目标。做这种事情的人越多，社会也就越混乱。一样的商品，到了自己家里就变成好的啦！在别人家里都是不好的，可笑吗？看看现实当中，好多人都是在夸赞自己的东西好，他就没有考虑他的这个东西在世上不是唯一的。不管做什么事情都是给自己的心看的，不是做在外面给别人看，否则都是别有目的，哄骗欺骗别人的。如果是自己这么做，心会清静吗？心中不清净，怎么能与道合一，与众生一心呢。知恩要图报，不亏欠别人的，与众生一心，不惹是生非，谦虚忍让，沉着冷静。杀人的人必被人杀，害人的人必被人害。设置陷阱陷害别人，最终只会掉在自己的陷阱中。与众生一心，是与三界众生相处的方法，也是修道修真的方法。就是三界众生一条心，一个心眼，一个思想，一个目的。在处理我们身体内部的诸多的灵体时，用的是抱元守一的方法，其实道理是一样的。人的身体就是一个诸侯王国，里面住着许多许多的子民，大大小小的王，要收服他们归顺一心。如此，我们才能修成清净之身。相同的道理，整个宇宙，也是如同我们一个身体，三界众生一心才能清静，才能形成一个清静的整体。如此，三界众生才能够真正的平安幸福。所以说，抱元守一，与三界众生一心，是相同的方法，一样的道理。只有三界众生都平安了自己才会平安，这其实是很简单的道理。都是人的自私，贪婪，迷惑了众生的心。混乱争斗，对绝大多数的人带来的都是痛苦。人间的统治阶级再生再死，改朝换代，人类再生再死，宇宙万物，均是一理。在人世间无法躲避这些，正好是学习锻炼的好机会。
其实修真非常简单，只要注意两个就行了，第一是与道合一，第二是学会为人处事，与众生一心，还是为了修成道心。有些人执着于各种方法，功法的锻炼以及各种心性行为的修行方法。我在多处讲到，只要人的心性与道一样，道炁自然与人结合。心性与道不一样，再好的功法也没有用，只要心性与道一样了，可以讲，不需要静坐就可以。这可以讲是一步到位的方法，非常简单，整个人身直接修成了道身，只要自己的心是道心就行。死坐傻坐只是练身，甚至招引来外来的灵体附身。还赐给自己神通，吸收的能量练的功，都等于是别人的了。都是因为自己的心性没有改变，只要自己的心性与道的特性一样了，百邪不侵。要想做到与道合一，首先要与众生一心。要
与众生一心就要克服掉自私贪婪，争斗，这不是很简单的逻辑嘛。与众生一心，与万物一体的目的是体会道的本性，修成道心，修心如道啊，进而引来道炁作为原料。丹道修真的原料。