修法与修道
什么是修道？什么是修法？修道，就是把自己的心性修行的，修正的与道一样，修心性如道，修身为道。只有这样才能够与道融合，才能用方法把自己变成的与道一样。把自己变成与道一样的东西，一样的特征，一样的性质，这就是修道。怎么样才能修的与道一样呢！就要运用各种各样的办法。方法很多，总的有两个方面，一个是心性的修行修正方法，一个是功法的锻炼，炼化方法。修炼本身就包括两个方面，修就是修行修心，炼就是炼功，炼化。练功方面的方法很多，修行心性方面的方法也很多，多如牛毛。如果是停留在某一个方法上，抱着某一个方法不放松，失去了修炼原本的目标，就是修法，就会产生顾此失彼的现象。也就是方法的不同才产生许多的宗派，宗派之间又因为方法的不同产生互相指责，诽谤，侮辱，攻击。结果被别有居心的人利用，拉帮结伙走入魔性。都是停留在自己的方法上，就不知道这个方法的目的是什么。偏离了这些方法的目的，也使自己走上了魔道，最终给自己带来劫难。
功法的修炼方面，有的是炼精化气，炼金丹，采气运气，这些都是方法。比如站桩，光站桩的姿势就有好多种，再加上站桩的时候意念的不同，光是站桩都有好多门派，形式。另外在静坐的时候，意念的不同，也就产生了不同的方法，一个意念就是一个方法。比如说观想，观想就是意念意识呀！光是观想看看有多少，观想这观想那的，一个观想就是一个方法，一个方法就产生了一个门派。心性修行方面，同样有很多，比如说，行善积德，献爱心，舍己为人，放生，这些都是办法。关键是要明白他们的目的，为什么要这么做。我告诉你，目的就是为了改变自己的心性德性，让自己的心性与道的本性一样，把自己变成道。自己的心性与道一样了，还要有方法把自己与道凝练融合在一起，这就是练功。心性没有改变，你想合道就合道了吗？你想合一就合一了吗？你说我变成道我就变成道了吗？只要心中有我要变成道这个意念，就永远变不成的，心性没有改变的与道一样啊！打个比方，水就是水，水和土不能融合在一起的，因为它的本质性质不一样。要想与水合在一起，就必须把自己变得与水一样。强行的与水合在一起也不行，那只是掺合在一起，或者变成洗澡了。即使掺合在一起了，也只是变成了浑浊的水，变成了稀泥糊。别人一看就知道，还是没有变成水。所以，所谓的合道，就必须先把自己变成道，要把自己变成道，就必须是自己的心性和道一样。再想办法炼化自己的身体。单凭自己的一厢情愿是不行的。如果单纯的心性变了也不行。还比如水，自己的心性变的与水一样了，但是我这个水是放在容器中的，与大海中的水无法合在一起，必须把这个容器打开了才行。心性德性修成大道，并不代表就与道合一了的，还要有方法，才能让自己回归道。这就是消除自我，粉碎自身，这就是炼神还虚。具体的方法是很多的，就是如何打碎这个容器。修与炼缺一不可，这就是别人提出来的性命双修。方法各异，又比如，我用锤子把这个容器砸烂，可是我没有锤子啊！那我就把他摔碎，那我没有力量怎么办？那就请人呗！找一个适合自
己的就行，适合自己的就是对的。方法没有绝对的。我想与水融合在一起，那就直接的把自己变成水，我就是水，就行了。如果心中想着水是什么样的，水是怎么做事的，水有什么特征特性，那就说明自己还不是水。心中有我这个形态意识存在，心中有水这个意识形态的存在，都不能与水融合在一起。也就是说，自己没有变成水。我就是水，我见到阻挡我的东西我就要绕道走，哪个地方低我就向哪个地方走，过不去我就改变一下自己的外形，??如此这样，自己不就成水了吗？自己已经是水了，与别的水在一起不合也是合。两个一样的水混在一起能分开吗？哈哈哈！我这仅仅是举个例子呀！也只是一个例子呀！不要把自己变成水呀！要把自己变成道炁，那就与道融合在一起了。这就是方法。道是什么样的呢，那就先了解了解道是什么样的不就行了吗？然后自己如道一样去做事，自己就是道了。就这么简单，如果停留在方法上，怎么能变成道呢！道的本性是无极虚无的状态，如果在自己的心中有任何的欲望意识都见不到道！也就是成不了道。
再讲修行心性。道生万物，如同人有大爱之心，舍身为人之心，这必定是如同，比喻，不是真正的。不要有这种意识理念，只管做就行了，保持这种心理状态就行了。这就是我们要行善助人，舍己为人的目的。有的人不明白道理，不明白原因，结果就天天舍己为人，天天去帮助人，天天去行善积德，累啊！累死了。真的是累死的！可悲不可悲呀！可怜不可怜呀！就是他只知道这个方法，弄不明白为什么要这么做，只是停留在方法上了。他自己这样做，他还大力的宣传别人也这样做。他自己都不明白道理，所以别人也就都不知道。结果呢！不这样做的人就是坏人，大坏蛋，恶魔。是呀！行善做人是好人呀！谁敢说不对呀！于是，争执就产生了，斗争也就产生了。他修行了一辈子也没修明白，舍身为人只是道的一个特征，一个特性。道还有其他特性，如果只停留在一个方法上，也只能说自己是在一个方面修成了。这就是盲人摸象，摸到了大象的一条腿，大象就是柱子呀！就制造了一个一个的柱子，说这就是大象。明白人看了真是可笑，无奈呀！道的特征太多了，讲不完说不了。干脆我就不说不讲，心中什么都不装，什么都不想，空空荡荡。执着一个办法，就停留在一个方法上，就抱着这个办法不放松，就无法修成正果。一叶障目不见森林啊。天天想着舍己为人啊！没想到道还有一个特点，清静无为啊。好了，就清静无为了，什么都不干了，出家啦！什么都不做了，彻底清静无为了。但是，那个大爱之心怎么表现呀！那个舍己为人怎么表现呀！顾此失彼呀！也只是只得到一样啊！哈哈！既要清静无为，又要舍己为人，等等等等。道的好多特征特性，一一的验证，修正，这要需要多少方法啊！如果我们只是停留在这个方法上，这就叫修法，不叫修道。现在的人，不敢说百分之百，但是可以说，几乎都是停留在这个修法上！方法有千万，不一样就产生了争执。但是真相只有一个，目的只有一个，方法有无数个。这个东西就在这里放着，要想得到他，一个人一个办法，只要能得到他就行。比如说我现在在这个地方，四面八方的人想上我这个地方来。东边的人向西走，西边的人向东走，目标都是我这个地方。东边的人说了，你怎么向东走啊！西边的人也说了，你怎么向西走啊！你走错方向啦！那不对呀！他就没有想到，各人的条件不一样啊！有的人可以一步一步的跋山涉水的走，有的人坐飞机，有的人可以骑马，方法还不一样，各人的悟性不一样！天资不一样啊！在其
他的文章中，我很想去讲具体的例子，没敢讲，因为我要是举了具体的例子，就会和别人产生争执。我去举佛教的例子，他就会说我是道家的人，说我是攻击佛教，我举道家的例子，同样的，道家会认为我是攻击道教。我就写一篇文章专门讲这个。我无法把所有的例子全部讲出来，就是讲一些常见的，让人明白道理就行了。方法很多呀不可能完全都说出来，拿谁举例子谁都不高兴，就会得罪谁。其实我并不是说谁的方法不好，只是提醒大家不要停留在方法上。以免影响到自己的修为境界。因为停留在一个方法上，就无法提高自己的境界了。更不要为了方法的不同而发生争执。比如这个功法的修炼！辟谷，斩赤龙，断精。有人还借助用药物，没有修成还把身体修坏了。这些都是自然而成的，自然而然。炼精化炁，就是把身体的精华都练成了炁，精液经脉自然就会减少，或消失。但是，也不是绝对的。好多景象好多功法都是针对灵魂元神的。气足自然就不饿，都不是自己强行的去做，那都是有为之法，不是顺其自然的行为。一阳初始采药，也是一个炼精化气的方法，阳就是阳性的道炁呀！是原料呀！原料一到赶快采呀！不要错过呀！有的人就误解了，反而使心中产生了许多的欲望，有的人还走上了淫乱。有的人干的是繁重的体力劳动，有的人因为生病把肠胃都切掉了，要这样的人去辟谷不会把他饿死呀！自己在那儿天天什么都不干，吃得胖胖的，10天半月不吃饭也饿不死。把你的方法给别人那就不行。杀生啊杀生啊！天天脑子想这些东西，怎么才能清静下来呀！看着别人就产生了争执，杀人不也是杀生吗？不杀生就不和动物产生怨气，与别人发生争执，却与人产生了怨气。人比动物还要厉害，这个欲望是不是很强的呀。有了这个欲望是不是罪业呀！什么叫空啊！什么叫虚无呀！什么叫欲望呀！什么叫意念意识呀！在心中脑子中天天装着这么多的东西，这能叫空吗？ 盘腿静坐，没有腿怎么盘呢！在三界有好多是非人类的，不可能像人类那样盘腿静坐的。手印手诀更多了，都是属于炼法术。
再一个就是在练功的时候，各个教派有各种各样的办法。有的宗派是观想与本尊合一，有的是与某一个神灵合一，然后又是变成这个光变成那个光，看到这个性光看到那个性光，现在有的人还解释呀！分析呀！这个光什么时候来的，为什么有这个光！分析的是头头是道，结合到现在的科学技术，结合着玄学，累死累活的在那解释，执迷不悟啊！结果他就停留在这个上面了。有这个想法这个意识这个意念，就永远修不成正果。因为这个欲望意识意念太强了，自己就停留在光上了。他认为光就是最高的境界了。要知道修行是没有最高的，修行是没有止境的，自己弄个圈套住自己了，怎么可能还有继续呢！这难道不是自己给自己设置障碍吗？与本尊合一，与光合一，都是有形有色的。大道是无形无相的，这样做只能招来鬼灵附体。同时能获得很大的神通法力，办事情也显灵了，就认为自己修成正果了，实际上这是属于修炼法术。所以我说，这些人都是初入门，有的人还不高兴。我都明心见性了，见到了性光，我是修成正果的啦！我修行的是圣人的方法，是几千年的方法，是无数个人运用的方法。吹的要命，还神秘的不得了，什么是神秘的呢！他说的玄乎就是神秘，讲得明明白白，就没有一点神秘感。神神秘秘的有好处吗？再说站桩，怎么样好怎么样好的，如果一个残疾人，没有双腿或者站不起来怎么办？他站不好就修不成了吗？就不能修了吗？
站桩的时候，想到自己身上的气怎么走，到哪个地方了，有什么感觉，这个发跳了，哪个有发热啊！你连自己的身体都没有忘记，怎能虚无无我呢？只是停留在炼身上，摆脱不了肉身的约束。静坐观想的时候，如何的采气，运气，炁在身体里面怎么样走，金丹是什么样的，天天想着这些东西，就无法做到无我的状态。有我这个意念，有我在练功这个意念，就无法做到与道合一，无法与道融合在一起。人就是自己把自己装在自己这个人形的肉身容器内。是别人把自己装进去的吗？不还是自己把自己装进去的吗？越是停留在这些方法上，就越是出不来。刚才我举一个例子，就是人的心性修成了道心，如同把自己变成了水。但是还是装在容器中啊！自己的肉身就是这个容器，要粉碎呀！如何粉粹呢！脑子里面有这个我，执着于那些感受感觉，怎么能舍去我呢！告诉你，真正做到了舍我的状态，连身上的病痛都没有了感觉，这就是虚无呀！所以，不管执着在什么方法之上，都是初入门的东西。方法都是有为的，有为的就是有意识的，有了一丝意念就无法做到虚无。有的人讲别人的修炼功法都没有他的好，多么多么的见效，得功都没有他这么快的。我说他那是刚刚入门，就非常的气恼，结果是肯定想尽一切办法来攻击我。哈哈哈！无奈呀！有缘就有法，无缘法自灭啊，说出这一句话的人都是无奈的心情啊！所以呀！不经过发誓的徒弟，是不想给他讲太多的，避免适得其反呀！避免产生误会呀！发过誓的徒弟，不敢欺师灭祖的徒弟，才敢和他讲。有时候，我会训斥他，甚至于打骂。有的人一点点过激的话都受不了，谁敢跟你讲啊！无怨无仇的我没事找事呀！吃饱撑的呀！我宁愿睡大觉，也不想多事。有时我说的东西与任何人都不一样，他会和别人对比，一千个人一万个人就我一个跟别人不一样，他会动摇的，绝对会动摇的。只有相处了一段时间，他自己有一个坚定的心，恒心毅力，抱着目标不放松的心，他才会耐心的听下去。但是，我也会告诉他，我的方法也是仅供参考，任何人的方法都只是仅供参考，自己根据自己的心性融会贯通，对任何人都不要盲从。这与我们的人品德行并不矛盾。在方法上我们不盲从，不等于我们不尊敬师父，这是两个概念呀！不明白道理的时候，我都会鼓励人，多家参考，对比一下，找一个适合自己的方法。然后，我会根据他的心境，给他指点迷津，让他明白道理。明白了道理之后就不要再看了，看多了反而会累。所以有人说，傻子有福。就是不要知道太多的与自己的目的无关的事情。执着于方法，只能是处于炼身的状态。什么是炼身呢？就如同练武一样，练成一个僵硬的肌肉，发达的肌肉。这不是修道，也修不成道。在人世间得到一个强壮的健康的身体是可以的，想要真正的修成道修成仙，那是不可能的。因为在脑子中，有很多很多的东西。那些方法道理不都是东西吗？就是一个单纯的静坐。我在一天中，根据自己心中的杂念，可以用好多好多的办法。更何况，从初级的筑基功，炼精化炁，炼炁化神，到后来的炼虚合道，也许是三年五年，也许是十年八年。中间的历程，劫难，是无法一一讲述的。天天就那一个状态，就那一个意念想法，可能吗？那就停留在那一个办法上呀！一个办法就是一个境界，被绑的死死的了。
有的人认为，我这是几千年流传下来的秘法正法。越是有这种心态越是修不成正果。真正的修道修真，不是一年两年的事情，在我指点你的时候，有的时候说话是非常难听的，甚至于打骂，都是几十岁的人了，甚至年龄比我都大，你不会把我当魔吗？
现实当中，这样人多的是呀！师父传法的时候好像还要去求他一样，低三下四地传授啊！不经受磨难你怎么明白道理呀！无冤无仇的为什么要打骂你呀！为什么要训斥你呀！不还是想叫你明白道理吗？在灵界，是谁经历的劫越多谁的年龄就越大，不是人世间的年龄。但是，这些方法有时候会被骗子利用，那就只有自己小心了。
我举一个我练功的例子。比如在练功的时候如何护身，防止借体修炼，我就用一个办法，内外霹雳，身体内部与外面都是霹雳。身体里面也是雷电外面也是雷电，这些邪魔，靠近我的东西，他会受到伤害。还有方法，金光四射，每一道金光都是一把利剑，向外飞射。但是，不可乱射，就在意念中加上，那些想伤害我的，想借体修炼的。只针对这些人，其他的无关的人没事。所以那些想伤害我想上我身上的人，不等靠近就被伤害了。但是，不可能天天这样，那样的话也会损耗能量，我现在把我的身体修炼的像金刚一样！金刚不败之躯呀！那些邪魔进不了我的身体，这也是一个办法。虽说进不了我的身体，但是在我身边也不好呀。我再用一个方法，我这灵气像毒气一样，只要他接触我，就让它灰飞烟灭，或者化为脓血，我是五毒之身呀！哈哈！是不是太狠了？哈哈！要想制服奸官，就要比奸官还要奸，要想制服恶魔，就要比恶魔还要恶啊，不然的话整不了他。意念一动就是一个咒语，就是一个方法。我修炼这么多年，用了多少方法，我也不知道！也可以练太阳神功，太阳为阳性的，地面的阴灵邪魔鬼道，都害怕。所以，有的法师，都是炼太阳功，采太阳的能量。但是阻挡不了神仙，神仙不怕太阳，只能驱走地界的阴灵。有些法师就是这么练的，还神神秘秘的秘诀呢！但是，阳刚之炁自己采得太多了，对身体就不利，扰乱了身体的阴阳平衡啊！遇到了神仙就不行了，把他的气一下子给泻掉了。所以有些法师，到后来的身体都不好。等到身体不好，能量较低的时候，被他欺负的那些恶魔就回来报仇了。再比如，炼精化炁，采炁运炁，用双手的劳宫穴采炁进入身体，进入下丹田，又从百会穴吸采，又从涌泉穴吸采，对准太阳采炁，对着月亮采炁。等等等，这有多少个方法呀，哪一个方法不好呢！稍微不注意，意念重了或者轻了，身体都不舒服。如果是配合呼吸的话，意念或者是呼吸一停，那个气也就停了，发胀，如果停留在胸口，就会胸闷，心慌，如果是在头上，就会头昏脑胀等等现象。我什么都不想，我就知道道就是我，直接与道融合了，水到渠成，他想往哪走就往哪走，自然而然的。人的身体经络本就是现成的！他自己就会顺着路走，不用理会他。这些麻烦都没有了，就不会走偏路了，这不都是办法吗？我讲了这么多的道理，这不都是方法吗？所以说，宗教经文就是修行修炼的方法，就是修行修炼的境界。不是让人死记硬背的，不是让人盲目崇拜的，不理解里面的道理是不行的。修炼到最后就是要清净任何的意识意念，任何方法都不要停留在心中，做到心性虚空。明白虚空的意义，最后再做到虚空，连这个虚空的意识都不想了，这就是静坐的境界静坐的方法。拿个经文天天背天天念，不明白道理，永远改变不了自己。道德经八十一篇，九九八十一难呀！一篇一篇的理解，一篇一篇的修正自己，等到这九九八十一难都过去了，也就修成了。九是纯阳之气，纯阳中的纯阳就是八十一，等到这些道理都明白了，都会哈哈大笑，原来这么简单呀！回头再看自己走过的路，曲曲弯弯的。这还是好的，有的就是在原地不动，原地徘徊打转。别人走的路再弯，他还是在走路，那些修法的人就停留在那个地方，一动不动。这样
的人执着蛮横，还自以为是，狂妄无知，太过于迷信盲从。他这个是高级的，是修成正果的人，这个密法是几千年的，是光明正大的，是正规门派的，越是有这种心态越是不行。我要问你呀！这些圣人是跟谁学的？师父有师父，总之到最后他是跟谁学的？犯了是先有鸡还是先有蛋这个毛病了。总而言之到最后只有最后一个，他是跟谁学的？有的人又说了，他们是圣人呀！这就是迷信盲从。每个人的机会都是一样的呀。有的人迷迷瞪瞪什么都不想，该干啥干啥，该吃饭吃饭，该工作的时候就工作，该睡觉就睡觉，心中什么都不想，无形之中他就修成正果了。他也不是天天想着我要修行啊，我要修成正果呀什么东西的。无心栽柳柳成荫呀！有的人呢！盲目崇拜，天天静坐，练呀练呀！他把那些欲望意识意念都刻在自己心中，想去都去不掉，活生生的把自己拉下地狱。有心栽花花不成啊！所以有人说，傻子有福啊。不死就无法重生，死一次就是重生一次，如果彻底的死亡，那就是永生。如果人在不明道理不明方法目的的情况下，他会选择真正的去自杀，那就错了。所以方法没有绝对的，在自己不明白道理，不明白为什么要用这个方法，这个方法对自己修行的目的有什么用的时候，那就不要去做。但是，自己必须先明白自己修行的目的是什么。所有一切的方法，都是为着修炼修行的目的的。只要与自己的目的不一致的，再好的办法也不要。实际上就是的。只有彻底的失望，毁灭，才能够做到永生，只有悟透这个道理的人，才是真正的明心悟道。我们的思想，我们的肉身，一切都是虚无的，变成了虚无的道。我们的灵性是道，我们的身体也是道，我们的一切都是道。道是永生不灭的，是原始就有的，我们的一切都是道了，就和道一样永生了。与天地同春，与宇宙同寿。我这个人就不存在了。这是炼神还虚，炼虚合道的一种修为境界，修炼方法，也是心性的一种修行方法。不要执着于表面现象，真正的去上吊自杀。修心性也就是修正自己的意念意识，心理状态。一切办法都是这个目的，看看自己找的办法有没有达到这个目的。不是为了这个目的的方法就不要他。因为那不是真正的修道。只知道化解了冤亲债主将来就会得到福报，但是在现实生活中攻击诽谤别人得罪了那么多的人，结下了那么多的怨气，这些人将来就不会找自己吗？现在难道就不是将来的过去吗？只知道不杀生不得罪动物，攻击别人诽谤别人与别人结下怨气，这个人就会高兴了吗？动物知道报仇，人就不知道报复了吗？ 如果其他宗派都不存在的话，就剩下自己一家宗教了，自己的心性德性又没有改变，也就表明了自己的灭亡之日要到了。这是很简单的逻辑啊！可不是别人的诅咒呀！如果连这一点点的逻辑都不知道！就会以为是别人诅咒自己。想想看呀！大家都不存在了，只剩下你一个宗派了，但是你的心性没有改变，到时候你还会攻击谁？诽谤贬低谁呀！在内部就会互相攻击贬低自己人，现实情况不就是这样的吗？宗教内部不都是分裂成好多的宗派吗？这个现象这个势头已经出现了，这是别人诅咒的吗？这难道不都是自己的宗教徒造成的吗？地球人类都是生活在一个地球上，不就是一家人吗？心性德行不过关，不照样互相争斗吗？最终照样一起毁灭。停留在方法上，争执，诽谤，攻击，战争也就开始了。为了解渴，有的人喝水，有的人喝饮料，有的人喝牛奶，特殊情况下喝尿的都有，因为不喝就要渴死呀。关键是目的目标不要找错了。为此产生争执是没有任何意义的，只能是给自己增加麻烦劫
难。有的人纯粹是利用圣人之名，追求个人的名利。因为他的目标不是为了健康与平安，所以做起事来就非常的疯狂。就非常疯狂地维护自己宗派的名利。有的人甚至是利用圣人伟人之名,做邪恶之事，然后又把自己做的事情嫁祸给圣人，从而达到自己的目的。 念经是让我们明白经文的道理，达到经文讲述的修为境界。静坐的目的是加强自己对某一个道理的意识理解，但是不是胡思乱想。当然了，刚开始的时候，心念肯定是乱的，等到明白的事情事理越来越多，心就会慢慢的安下了，静下来。
修行主要是修心性，明白一个道理。比如说，今天我看到的一篇文章，遇到了一个事情，使我明白了一个道理，使我心中的一个结打开了，心情豁然开阔，然后在静坐的时候，就体会那个感觉，就加强那一段的意识，在自己心中形成习惯性的思维意识，从而改变自己的心性。然后呢！又明白了一个道理。一次一次的，把自己心中的郁结一一打开。如果自己找不到方法怎么办呢！那就向别人学习呀！如果别人的法还不能打开自己的郁结，说明他的方法不适合自己啊！就换一个人，换一个方法，直到把自己的心结打开。打开一个，就会明白一个道理，自己的智慧也就会增加一点。遇到了一个给自己带来了麻烦，心里痛苦的事情，都要想办法去解决的，打开这个心中的结。如果一味的加强自己的这个欲望，就是加强自己的痛苦，这是要想办法解决的。但是，现实当中找到这样明理的人不多，遇到了就不要放过，不要怕付出代价。只有这样，才能把自己的心性彻底的改变。自己的心性彻底改变了，24小时都是一样的，那就如同24小时都在静坐。如果是单纯的傻坐，也不明白道理，站起身来又恢复到原状，依旧是痛苦和烦恼。静坐的时候达到了虚空的状态，吸收了能量，那是暂时的。不可能24小时完全的静坐，吸收的一点点的灵气能量，很快就会消耗完。如同汽车加了一点油，很快就消耗完了。如果把自己也变成了道，心性完全的修成了道，如同一滴水放到大海中，就不需要去静坐，不需要再吸收能量了，因为自己本身就是能量的了。修身为道啊！如果自己心里不明白道理，只是静坐时达到一个境界，还容易走入魔道。有的人有了神通，反而增加了他更多的欲望。看看我境界多高，我什么都知道了，你看我就修成正果了，狂妄啊。生活中的各种劫难，痛苦，烦恼，疾病，找不到根本原因，也就无法去化解，这就是练死功的结果。不明白道理，反而走向了另外一个极端，误入魔性，反而还不如普通人。现实当中很多呀！有的人修炼成了神通，自以为是，狂妄自大，看不起任何人，整个宇宙都盛不下他。我的文章当中，具体的修炼操作方法，讲的非常的少，为什么呢！千人千相，每个人的情况都不一样，每个人在不同的时候又不一样，怎么可能就一个方法呢！讲出了具体方法，还容易使人执着在方法上，停留在方法上。我都是根据不同的人，心中不同的结，不同的原因，打开他的心结，直到心情放松，心真正的安静下来。这怎么能有具体方法呢！每个人能一样吗？每个人遇到的事情不一样，每个人生活的环境也不一样，每个人的心情也不一样啊！能够安静下来，心中什么都不装，静静，空空，就行了。古代的圣人，这方面讲的很多呀！如果心中的东西不释放出来，不拿出来，不解决掉，就是静坐也只是暂时的，他还会出来。道家修炼方法很多，有的讲得非常详细。但是，人都是抱着欲望
去修炼的，怎么能行呢！自己的欲望是什么都不知道！抱着我修炼的这个想法就是一欲望，这一句话，很容易让人着迷惑。我修炼有错吗？没有错呀！修炼没有错呀！但是你有我要修炼这个意识，你的心就无法空，因为心中装着这个意念呀！还只是停留在方法上。我没有说你是错的，只是叫你不要执着在这个方法上。今天明白一个道理心境开阔，明天又明白一个道理，心性就又清净一些。如此下去，心中就什么也不装了，心中什么也就没有了。所以修到最后获得的是大智慧。只是静坐会获得这些大智慧吗？抱着欲望去静坐，就是加强自己的欲望贪心，越坐越狂妄！越坐越贪婪，越来越痛苦。智慧不能获得，就不可能悟道。不能明心悟道，就不能够与道合一。只是练功，还非常容易招引外来灵体借体修炼。因为他的身体没有彻底的改变，心性没有彻底的改变，只是吸取一点点的能量。结果呢！被别人趁机取走了，不就等于给别人打工吗？如果心性完全改变了，采集的是纯净的道炁，邪魔是不敢来的。道炁对他们这些外邪是有杀伤力的，就避免了借体修炼。要把自己的身体变成一滴水，滴到大海中。这是一个比喻，与道融合一起了，就不怕外来的伤害，能量用不完。也如同汽车加点汽油，跑了一圈就消耗掉了，还要继续加油！哈哈哈！如果把自己本身变成了汽油变成了能量，永远不要加了，也就是永生不死了。做法事是为了三界和谐，不是修行修道的目的，是方法，是与众生友好相处的方法。练五雷神功，调令阴兵，等等，各种法术的修炼，都不是修道，顶多是为修道服务的。有的人一辈子修炼法术，给人消灾解难，最后却落个凄惨的下场。要么是他不明白修道的方法，要么是他纯粹的贪图名利。这些都是为了护身，为了化解三界恩怨，为了与三界众生友好相处。特别是以前学习法术的人，身边都有灵体！他们修炼的功法，基本上是属于法术，而不是真正的丹道修真。修炼法术，都是身边的灵体与自己一起修炼的。他们这也是人神合一，这个神灵是外来的，不是他自身的元神，这不就是借体修炼吗？这些人和我学习的时候，给他讲道理，他身边的灵体也在听着，也在学习着。这些灵体明白了道理，有的就选择了离开，这样的话，人就舒服了。有的人再行功作法事就不灵了，还不高兴，认为我是整他，把他的神灵给弄跑了。哈哈！如果他们不明白道理，而是强行的驱赶，他们会有怨气的，早早晚晚还会来找你的。有的人我跟他聊聊天他就好了，这就是解灾于无形之中啊！我也没有作法，我也没有跳，也没有念经也没有念咒，所以我也不好意思跟他要钱呀！哈哈哈！他自己的病好了都不知道是怎么好的，他也想不起来给我答谢呀！哈哈！当然了，有一些的灵体是他自己请来的，那不是一会半会就能走的，也不是就和你说两句话就能走的，关键是他要明白道理，自己明白道理。因为他们与自己的心是相连的。就是现在有一些世界有名的气功大师，我发现他们都是与灵体结合的，只不过他们身边的灵体功力比较高，这也是他的机缘呀！这种现象，宗教徒更多。一上香，一摆供，一念咒，稍微的静坐，就会有很神奇的功能出现，让人很惊奇呀！有的人修了一辈子就修这些东西，哈哈！练习时间长久了，什么形式也不需要了。意念一动就会出现功能了，他就认为自己修成正果了。哈哈！飞檐走壁，刀枪不入，真的很令人羡慕呀！
一个功法，不同的人修炼，结果是不一样的，原因就是他的心性，德性。所以我
们要是学功法，单纯的修习功法，也可以不考虑他这个人的德性如何。因为我们只是学习他这一部分技术方法，心正不怕影子斜啊。然后看谁的心性德性境界比较高，再跟他学习修行心性行为，修正心性。有的人德性很高，但是不会修炼之法。看着那些只是会修炼功法而德性很差的人，就不愿意与他们为伍，非常的清高啊！这就是在心中装着善与恶这个意念造成的。我是善良的，我当然要严惩邪恶的人，于是正义之战又产生了。鸡下蛋也拉屎，智慧的人只是吃蛋不吃屎，选择对自己有用的。执着在方法上，就不能达到心中真正的清净的境界，心不清净就不能与道合一。吸收积聚的就不是真正的道炁，是被污染的道炁。不纯净的道炁，极易招来外邪借体修炼，盗取人的功力能量。有的人更可怜，迷信别人，盲从别人，盲目崇拜，更是与灵界的灵体一起修炼，等于给别人打工。也可以讲，宗教徒几乎都是如此。这些身体旁边的外灵，控制着人的思维，利用传给人的信息，让人误以为是神通。有了这些神通，使人更加狂妄，欲望更大，有害无益。都是人不明真相不明真理，不明大道的原因造成的。有人静坐时追求性光，见到性光就以为修成正果了，结果那些外灵就会变成性光，追求身体的各种感觉，身体就会有感觉。总之，心中有什么意念意识，就有什么现象产生，甚至会加强这种现象的出现，这都是自己心中的欲望意念造成的。什么是被污染的道炁呢！就是被人的意识意念思想观点等等欲望影响的，包含有这么多信息的道炁。这一个现象好像是录音的磁带一样，一个磁带原本录制了好多信息，如果不先清净他，继续加以录制，就会更加混乱。要得到清净的道炁，首先自己的心要清净，没有任何意识意念观点思想。自己心中有什么意念就会引来相同信息的道炁。凡是修行修炼的各种方法，都是让人明白道理的。即使是静坐练功的方法也是技术性的操作方法，都不是我们最终追求的。我们最终追求的是心性清净虚无，心中什么都不装。只要自己吸收的是受到污染的道炁，就会招引来有相同信息的外灵。因为信息是相同的，心性是一样的，这些外灵即使上了自己的身体也没有感觉。如果只是一味的祈求敬拜，观想，这些外灵正好来个借体修行。在地界有好多想修行的灵体，他们也是没有办法，不知道怎么做。你在那里天天念经，观想，他们就在旁边观察学习，遇到品性不好的就借机盗取能量了。如果自身一身的正气，他们也是只能在身边学习，不敢上身。
宗教场所的这些外灵，都是修炼了好多年的，功力都比较高。那他们为什么不离开人呢！因为他还没有明白真正的道理，每日帮助凡人争夺名利，不能做到清净虚无。心性没有完全的改变，没有修成到天界，还要借着凡体修行，借助人类的供养。因为他们接触的人类比较多，所以，作用到每一个凡人身上时，人类自己的感觉就很小。这些地界灵体利用圣人的思想方法，控制人类的思维，让人盲目的崇拜敬仰供养，从而达到他们能够生存下去的目的。他们的思想与欲望，与人世间的人类是相似的。他们并不真正的了解知道圣人宣讲的道理。他们最常用的方法就是神通，把灵界的一些信息传递给人。但是他们所描述的都是地界的信息，灵界的各种战争，人世间将要发生的各种事件，同时又帮人争夺名利。为了掩盖自己的身份，就会假借圣人，模仿圣人的说教。但是他们对真正的天道不明白，只是宣讲一些表面的，伦理道德，大爱，
行善积德，舍己为人，慈悲等等高尚的道德行为。而真正的功德就是宣传人们供养他们，崇拜敬仰他们，让人盲目的崇拜，使人失去自我的修行。作为一个真正的修行修真之人，对于灵界的众生，既要友好相处，又不要盲目崇拜，敬鬼神而远之。否则的话，他们会疯狂的干扰我们，阻拦我们，甚至伤害我们！以前的圣人，比如说，老子，释迦摩尼，耶稣，穆罕默德等等等等，就是因为他们讲出了真相，几乎无一例外地受到伤害。我也是亲身经历他们的伤害，所以，我也是考虑了好久，才一步一步的讲出来。我讲的道，是天道的道，是万物本源，万炁本根，纯洁清净的道炁。再次讲明，不要误会，不要混淆我与别人的概念！！！在古代，修成正果达到天界的人有很多，但是，几乎都是选择了躲避。特别是地界的各种事情，不敢讲太明，怕招引来劫难。对于功法的修炼，也不敢讲太明，因为功法的修炼主要是与德性有关系的。然而心性的改变，首先要明白道理，要了解三界的真相。不明道理，盲目的修炼，就会误入魔性，产生借体修炼的现象。功法修炼的技术都是借助隐语，神话故事讲述的。悟透道理的人看了就很容易明白，迷信盲从的人，德性不好的人，只能在原地打转，甚至误入歧途。如果没有一个真正舍身的精神，大无畏的思想，不怕劫难的精神准备，是不敢讲出来的。所以，一个真正想修行修道修真的人，一个真正有良知的人，都要尊重尊敬每一个圣人，每一个讲出真相的人。他们讲出这些简简单单的几句话的时候，要面临多么大的风险与劫难，是无法预测的。明白了道理，知道了真相，就好好的潜心修行修炼即可。这也是圣人所要讲的，所要要求大家做的。宗教团体的形成本身就是受欲望的驱使才形成的，修行就修行呗！干什么要搞这些表面形式呢！宗教所宣传的不就是圣人的修行方法，修行经历吗？参照学习不就行了？别人的方法就是别人的方法，也只是别人的方法。既不要盲从，也不要轻视，要尊重，要结合自己的实际情况。总之，目的就是让我们明白道理知道真相，心性做到虚无空，知道天道是什么。明心悟道了，就不要再给自己心中装东西了，知道太多无关的东西没有好处。好多人不是真正的修行修真，他是搞研究，只是道理讲得头头是道。他不嫌累就让他自己继续去做吧！ 佛祖就是佛祖，耶和华就是耶和华，老子就是老子，孔子就是孔子，他们怎么能是一家呢！不是一家，但是他们讲的是同一个道理，同一个真相，同一个目的。他们各人有各人的方法，看看他们谁的方法适合自己，就跟谁去学习。不同的学校不同的老师，也可以融会贯通，都由自己决定了。他们的修为境界的高低，在自己不了解真相的情况下就不要乱说，揭露了别人的隐私会给自己带来麻烦。到底是谁的修为境界高，结合自己的悟性去体会，自己心中知道就行了，没必要讲出来。在自己有了一定的基础之后，再了解了解别人是有好处的。格物致知，不要只看表面现象，心中越是清静不动，越是做到虚无空的，境界就越高。所以呀！天界有好多境界非常高的人，根本就没有人知道他是谁。
不要停留在文字表面上，意境是关键。我讲的都是我的体会，所见，方法，绝对的不是命令，指点，指责。修到什么地方，就讲到什么，就指点到什么地方，点化到什么地方。没有修炼到那个境界，提前告诉你也没有用，反而增加自己的磨难，幻想。师父只是指点遇到的实际问题，不是自己在修行修炼中实际遇到的问题，没必要讲那
么多。自己怎么认为就怎么认为，没有人去干涉你，也没有人去给你讲解。公开的是把各个修行境界的事情都说出来了，自己的修为境界达不到那个境界，有些事情是看不懂不理解的，甚至是认为他是邪恶的，遇到了这样的事情怎么办呢！那就暂且停一停放下，不理他。任何人的方法没有万能的，先找适合自己的，自己能够理解的方法。沉着稳静，不要冲动。随着自己修为境界的提高，就会发现许多鲜为人知的事情，就会发现别人讲的都有道理，只不过是各人的修为境界不一样，是针对不同的人讲的。比如，毁灭恶魔，清净炼化身心，刚开始的时候他会不理解的。再比如，达到了道的那个最高境界，那就是一种唯我独尊的状态，不理解的人就认为是疯狂。顺道则生，逆道则死，这就是道的本性特征啊！不是道要毁灭万物，是万物众生脱离了道。如果要自己也达到了道的状态，那就变成了，顺我者生，逆我者死。哈哈哈！如果是断章取义，公开的在社会上就只说这八个字，谁敢说这八个字谁就成了混蛋恶魔，绝对的。哈哈！真正修行的人不要片面的断章取义，看看这样做对自己有用没用，其实道理很简单呀！说来说去就劝人心静，说的自己都有点无聊了。之所以产生诸多的门派宗派，就是因为方法的不同造成的。大家都是停留在自己的方法上面，互相间的争斗，抬高自己。有时候，圣人为了让人明白一个道理，讲述一些故事，或者讲出一些善意的谎言，执迷不悟盲目崇拜的愚蠢的人就停留在那个上面了。其实圣人都是在讲述同一个道理，同一个真相，同一个事情。很多方法都不是针对自己使用的。由于盲目的崇拜产生的盲从，失去了自我，脱离了自己真正修行的目的目标。有的人干脆就是自私贪婪，为了名利，迷惑人心，拉帮结伙的争斗。也说明他不是真正的了解灵界的事情。是对是错，解释的再多也无用，不如自己亲身到那个地方看一看亲身体会一下，不就知道了吗？也许到那个地方就恍然大悟了，但是也晚了。在过去因为与别人产生的误解，造成的怨气已经产生了。不知道不可怕，可怕的是给自己增加罪业。道是什么样的自己就是什么样的，道怎么去做事自己就怎么去做事。说直白一点就是模仿。道嫉恶如仇，自己也就嫉恶如仇。道有大爱之心，自己也就有大爱之心。道清静无为，自己也就清静无为。道是无极的状态，自己也就是无极的状态。道是虚无的状态，自己也就是虚无的状态。道有许多的个性特征，自己也就同时拥有这些个性特征。千万别把自己停留在某一个特定上，停留在某一个特定上就变成了修法不是修道，因为他有很多的特点。讲出大道的许多特征，就是为了让人理解大道的本性特征是什么样的，就是一种方法呀！在静坐的时候就是把自己保持在大道的状态。虚虚渺渺，把自己的意念意识一直保持在大道的本性状态。刚开始的时候，也可以根据大道的某一个特征一样一样修炼自己的意念意识，直到自己完全与大道一样，具备大道所有的特性特征。然后再结合日常的生活行为，通过自己的语言行为把大道的特征特性表现出来。因为大道的本性特征也是通过万事万物表现出来的，不是说出来的，这不就是具体的方法吗？ 任何方法都是正确的，也可以说都是错误的。也就是说，没有绝对的正确的方法，都是有针对性的局限性的。举个例子，想告诉人人长什么样。奥！人能够直立行走，两条腿着地，两个胳膊，头在上面。哈哈哈！完全正确吗？那些没有腿没有胳膊的残
疾人难道就不是人了吗？这只能说绝大多数的人是这个样子的，但是不是绝对的。如果再描述的更详细一点，差别就更大，误差就更多。因为人有好多特征啊！所以，一个方法讲的越是详细越是具体，他就越有局限性。任何方法都是这样的。停留在方法上，绝对的会产生争执争斗。谁对谁错呢！可以说都对都不对。圣人讲道的时候目的就是让人明白某一方面的一个问题，不一定适合解释理解其他的问题。我们在某一方面明白了就行了，不要把它拿到另外的地方去运用，有些时候是相反的是矛盾的。任何方法都不可执着不可停留在上面。因为方法的不同产生了不同的门派，因为不同的门派产生了争执争斗，甚至战争。都说对方是错的，诽谤贬低对方，目的不还是为了自己的名利吗？既然双方都是贪图名利，那就说明双方的语言行为都是错的。因为这种心性这种做法都脱离了大道。大道有大爱之心，慈悲之心，有人就拼命的去行善做好事啊！同时大道还有无情的心，他会清理毁灭那些脱离大道的人。有人就去毁灭那些自己看不惯的人，自以为是依照自己的标准，变成追求自己的名利，疯狂的干扰伤害别人，成了邪恶之徒。大道有许多的特性特征，只停留在某一个特征特性上行吗？这就变成了魔，如果还因为这事干扰伤害了别人就变成了恶魔。圣人传授大道的时候，根据大道各种特征特性讲述了许多许多的方法，让人结合现实生活理解做事。那么多的特征特性，那么多的修行修为方法，无穷无尽。停留在这些方法上面，也就只能停留在大道某一个特征上面，就不是一个完整的道，就不可能成为真正的大道。不能成为真正的大道就谈不上丹道修真。大道许许多多的特征特性必须同时具备，具有慈悲大爱之心，又要有无极无性之心，又要有公正无情之心，顺其自然，无为而为，才能是真正的修道。停留在一个方法上，只能是修魔。比如说，一个人在平时为人处事的时候有大爱之心慈悲之心，帮助别人行善积德。在做事的时候顺其自然，不是自以为是的干扰别人。对于那些脱离大道伤害他人的邪恶之徒，嫉恶如仇，具有大无畏的无情的心情清理他们。当然了，在人世间肯定要用人世间的方法。比如，对于犯罪分子，就到官府去举报他呀！并不是说拿刀去把对方杀了呀！那就违背了人道。看到邪恶之徒正在伤害人们，挺身而出阻止他们犯罪。在什么地方就要用什么样方法呀！这就是顺其自然呀！这也是自己的智慧啊！方法就是智慧呀！也就是说，他在日常生活在为人处事的时候，从各个方面表现出大道的各种特征特性。这些个性特征都是他一个人表现出来的。也就说明他拥有了大道的所有特征特性，他的心性德性就符合大道了，也就说明他修成正果了。圣人在人世间传道的时候，讲述各种修行修炼的方法的时候，都是根据当时人们的心性德行，有针对性地讲述的方法道理。针对某一个人，针对某一部分人，针对某一个时期，有很多的有为之法。讲述的有形有色的方法，没有绝对的对错。如果永久性地抱着这些方法不放松，那就失去了真正修道的意义与目的，任何方法都有它特定的适应性，一定不要偏离自己真正的目的目标。有为之法越是多，越是具体详细的宗派，学习的人也就越多。但是，有为之法都是给初入门的人，所有一切方法，最终都要抛弃他，在心中一个也不能停留。因为大道本身是虚无没有任何欲望意识的。只要自己的心中有了任何的一丝一毫的意识，就
无法与大道融合。所以，修为境界越高，越是没有什么可说的，可讲的。所有一切有为之法，都是让人明白一个道理，道理明白之后就不能再要他了。有的人是始终停留在宗教词语，功法术语上，论口才雄辩，那是天下第一呀！甚至经常搞辩经交流，练就一个雄辩狡辩的口才。真正修道悟道的人绝对的讲不过他，因为他心中已经没有任何欲望意识了。即使过去学得了一些东西，他也会清理清净掉，使自己保持一个清净之身。也可以这么讲，一个真正悟道的人，他会把高深的道理，用非常朴实无华的语言，结合现实生活中的各种琐事，讲述得明明白白，绝对不是引经据典。引经据典头头是道的人是搞学术研究的，他不是修道者。对于这样的人，最好是敬而远之，因为他们这样的人都是圣人，在他们眼中真正的修道者是外道，因为讲不出他们所会的经典的语言啊。现实当中，这种人的身后都跟随着许多的崇拜者啊！写出那些经典的圣人，当初在世的时候遇到的情况也是这样的呀！这样的事情还会继续的延续下去。经典再好那也是其他的人修行的境界，脑子中装的经典再多，在现实生活中，不能够解决现实生活中的事情，只能说你是一个电脑，储存经典的机器。圣人的经典是我们学习参考的资料，作为修道的引导方法，要结合自己的实际情况，创造出自己的智慧。有人停留在方法上，咬文嚼字地找别人的漏洞，与别人发生争执。我的观点思想方法你认可你就用，不喜欢就不用了，按照自己的方式走下去就行了。也许这就是他的目的，因为这样做他能获得很大的名利呀。