金丹大道
道什么？金丹是什么？首先要明白这些东西，才能知道如何下手去修炼金丹。金丹就是精炁神三种东西化合而成的一种特殊的东西。精，是人后天吃的东西的精华，吃的东西转化成能量储存在身体中，这就是后天的精华。炁，就是道，又叫先天之炁。因为他原本就存在于宇宙中，是先天就有的。神就是人的元神，灵魂。这三样东西结合，炼化，成为一种特殊的东西就是金丹。所以说没有道就不可能形成金丹，三者缺一不可。怎么才能把道引入身体内呢。人本身就被道炁包围着，人本身就浸泡在道炁中，人本身身体里面就有道。只是人的心性与道不一样了，脱离了道，离开了道，人的灵魂就无法得到道的滋养。要想道与自己的灵魂结合，必须使自己的心境与道一样，道的本性特性就是自己的心性，道炁与灵魂就可以结合了。然后再与后天精气结合，炼化结成金丹。也就是把自己的灵魂，与先天之炁后天之炁结合。所以，一个结成金丹的人，他的心性应该与道一样，凡是心性与道不一样的人，也不可能结成金丹。德就是道的本性特性。所以修道要先修德，德性过不了关就无法得道，不能得道就无法结成金丹，更谈不上修炼元神。修道首先必须要明白道的本性是什么，就是要明白道理，了解大道。从一个人的言行上，讲的东西上，做的事情上，就可以知道他的修为心性了，就可以知道他的金丹到底是真是假。灵魂不能合道的人，怎么可能结成金丹呢！那是金丹的原料啊！没有原料能造出东西吗？没有金丹，没有道，就说明他还处于练气炼身状态，不是真正的丹道修炼。所以，只知道功法还是不行的。修道就在日常生活中，言谈举止中，为人处事中，只是一味的死坐傻坐是修炼不出金丹的。看看自己日常的言谈举止，是不是与道的本性特征一样，只要一样的就行了。金丹不是道！但是没有道就结不成金丹。金丹大道啊！！ 道，不会毁灭，没有末日，末法。道是原本固有的，无边无际的，细小至微的，无性无形的，寂静无意的，随性变化的，现在有人叫他本源，本根，能量，本性，以前有人叫他道，炁，天，上帝，安拉，等等名字。我还是借用道这个字讲解，是中国人的语言习惯，不要有其他的想法。道是物质是东西，他的特征特性，古人讲是，无极，无性，无形，清净，清静，寂静，无寂，无情，衍生滋养万物众生，人格化后的就是博爱，大爱，无私，公正，公平，无欲，不争，舍己，无我，低下，谦让，奉献，顺从，这些就是德，道的特性特征就是德。用德讲解描述道。随性变化就是道玄妙的灵性。无就是虚就是空就是没有。从人格化的人道德行体会大道，逆向体会。也可以叫逆修。
修炼金丹的步骤就是，先明白道理，明白道是什么，然后就是修德，把自己的心性与道的本性修正的一样，这就是修德修道。然后就能得道，得到了道之后，就可以炼化金丹了。先天的道炁与自己后天吃饭获得的精华结合，炼化真正的金丹了。明白道理是基础，德性是关键啊。所以，古代的圣人，几乎都是把修真的重点放到了心性
的修行上。其实这是最简单，最直接，一步到位的方法。只要明白道与德是什么，自己再做到就行了。哪有那么多的圈圈弯弯呀！！可悲的是人不明真道，只注重表面形式，甚至变成了盲目崇拜。都是那些邪恶之徒，邪魔误导人类，从而换取人类的供养，达到自己的目的。也是人类自己太自私，贪婪，执着于身外之物，名利的追求，无休止的欲望，才使自己偏离了正道，迷失了方向。不能把真正的真我修炼出来了。人类的灵魂才是真正的我，把自己的灵魂修成金身，回归到本源之地，才是真正的功德圆满。今天做了什么事，当时的心态是什么，然后在静坐的时候，细心的体会这种心理状态，使自己的心性修正的与道一样。所以，日常的行为，语言，心态，一定要与道相通，符合大道的规律，特征特性。如果平时的言行不能与道的德性一样，在静坐的时候也就无法体会那种心理状态，就不可能做到与道合一。多言数穷，做不到，讲再多的道理也是无用。发现自己的言行与道的德性不一样，就要从内心去改变去修正自己，这就是静坐的目的。静坐就是把这种心理状态固定下来，形成习惯性的思维，惯性的思维。所以，自己是什么心性，就招引来什么性质的道炁。如果不修心性，只是练功，纯净的道炁不可能进入身体，就是强行的进入了身体，对身体也是一种伤害。道即能生万物，同时他也毁灭脱离了道的东西。人类有强大的欲望，已经远远的脱离了真道。后天的欲望是阴性的，死后成了鬼也是阴性的，先天道炁如同是火刑，会感觉到发热发烫，如果我们把自己的心性修正的与道一样了，我们感觉到的是舒服，顺畅，舒畅，精力充沛，身体健康。也只有把真正的道炁进入身体之后，才能利用道炁把后天肉体中的精华提炼出来，这就是炼精化气。没有先天的道炁就无法把后天的肉体精华提炼出来。所以，与道合一是最基本的，又叫天人合一。做到了与道合一，天人合一，就是修不成金丹修不成阳神，也能得到一个健康的身体。否则的话，没有真正的道炁护身，还有可能会产生借体修炼。要想与道合一，心性必须改变的与道一样。修行修真之人，最基本的德行，最需要注意的伦理道德，就是尊师重道，与众生万物一心。
具体修炼的方法非常非常的多，也是非常的简单。古代的圣人在这方面，已经讲了很多了。我的方法就是，告诉你一个门路，方向，告诉你怎么去看他们的东西。你在看我的文章的时候，也是一样的，不要只看文字表面，也把这篇文章看成是你自己写的，当时写的是什么心态？是什么目的？了解这个心态，这个心理状况就行了。别的什么都不要，要的就是一个心理状态。理解明白道理就行了。如果是抱着研究我的文章，像看故事一样，那你就干脆别看了，我在你眼中绝对的是一个恶魔或者精神病。一定要明白自己的目的是什么。比如，《自我阐述》明着看是我写我自己，实际上，是表达我的一种心理状态，心理状态就是人的德性，这就是办法。再比如，我把我几十年的修行修炼经历，经验，我所知道的一切东西，毫无保留的奉献给大家，不图名利，这不就是这是舍身为人吗？如果我都是这么明白的，直白的讲出来，你会说我是老王卖瓜自卖自夸，但是不说又有好多人不明白，怎么办？所以我又说了，就由我来当恶魔坏蛋吧！只要能让大家明白道理，就行了。所以，我只是叫人细心去体会，不是去看故事，去讲究，去酌字的分析。你就用我这个方法，再去看圣人的东西，宗教经文，这就是修炼的方法，修行的方法。我就是教你如何去看圣人们的方法，如何去学习圣
人们的方法，这是方法上的方法，法上之法！！ 方法都是让人明白道理的，明白了道理之后，使自己的心性修的与道一样，修心如道。方法就不要了，不要停留在方法上。诸法终空，无为而为，我心是道，道是我身，中元合一。这就是无上的密法。